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从伦敦开始的诡异剧场

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第一百四十七章 天下大治
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  天子规格的祭祀,永乐帝、洪熙帝、宣德帝,祭祀规格则依次稍减,后世那些平庸,亦或者昏聩的皇帝,则享受诸侯之礼。

  这般待遇,算不上薄凉。

  而了结心事的明朝最后一任天子,竟然选择了上吊自杀。

  陆诩觉得惋惜,毕竟,明朝亡国跟他没有半点关系。

  众所周知,妖孽国师是逆命侯在位之时,招入朝廷,而普渡慈航它伏诛以后,逆命侯又为了自己能够堂而皇之的离开京师,决定禅位给年仅弱冠的太子。

  并且,这老货临行前,还特意卷走大部分护卫,只留下一座空荡荡的城市,以及少量太监、老弱妇孺,给新上位的皇帝。

  陆离听到这個消息后,则感慨,明这一朝的末代皇帝,难道真摆脱不了上吊自杀这个结局吗。

  莫非是什么神秘诅咒?

  按照正常历史,明朝最后一个皇帝崇祯,在李自成破城以后,选择了以身殉国,自缢于煤山,终年三十四岁,而他在临死前,用鲜血书写遗诏:

  朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂,无伤百姓一人。

  这话有一点不假,明朝灭亡确实跟那群尸位素餐的官僚有很大关系。

  当然,崇祯帝自身,同样有责任,毕竟他刚愎自用、性格多疑。

  而这个皇帝就不同了。

  从未掌握权力,一切的因果都是由逆命侯,也就是他那个昏聩无能的父亲犯下。

  冤有头,债有主。

  经过一番讨论,这个无辜的少年皇帝被初谥为“大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝”,征发五千百姓有偿服役,为其在洪武皇帝的孝陵旁边修建墓园。

  以天子之名下葬,却不以天子规格下葬,不破坏与民休息的新朝政策。

  至于罪魁祸首逆命侯,陆离也没有追究,因为他看了一眼生死簿,老家伙身体已被酒色掏空,没多久能活,只能继续蹦跶两个月。

  到时候,以诸侯之礼下葬,再于其坟头塑一个铜像,跪着朝向明太祖的孝陵忏悔,并对百姓开放,让他们发泄这么多年积累的民怨。

  处理前明诸多事宜的同时,新朝以一种不可思议的速度发展着。

  根据客观规律,王朝初期,君臣皆励精图治,可以开创一个接一个盛世。

  夜不闭户,路不拾遗。

  小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白。

  可新朝的发展速度属实太快了。

  盘踞在乡野大泽中的妖魔精怪要么选择归顺,造福一方,要么被修士当场打杀,剥皮吃肉,取走有用的材料,用来炼器、炼药,亦或收藏。

  鬼怪冤魂,则由城隍派出阴兵悍将缉拿,为恶者押入城隍庙内部的小地狱受刑,为善者则被收编,而有冤屈的鬼魂,向判官陈明情况后,交由阳间官府处置。

  一时间,人道大兴。

  不过,不可能凡事都称心如意。

  旱灾、蝗灾,各地时有发生。

  虽说陆离分封群神,可以敕令湖泊、水泽龙神下雨缓解旱灾,能够用地煞“禳灾之术”解决蝗灾,但未免也太奇怪了。

  镇国法器确定。

  城隍归位。

  妖魔被荡平。

  文武百官各司其职,不敢贪腐,更不敢懈怠。

  国运蒸蒸日上,怎么会有如此多的灾难降临?

  按理说,不应该是风调雨顺吗?

  后来,天师府发现了端倪,说:

  地发杀机,龙蛇起陆。

  原因来自阴间。

  从那里散发出来的杀机,在推动人间动乱,发生鼎革之事,往后会有各种妖魔异兽出现,并伴随着蝗灾、瘟疫、水灾。

  不过,这段时间里道门纷纷出世,除去天师府以外,昆仑派、蜀山剑派等修炼势力,也派出精锐协助新朝。

  再加上有扮演者镇压一方,祸乱人间的主力军——妖魔,反而折腾不出什么名堂。

  这灾祸可就麻烦了。hτtps://m.1叁八tΧΤ.иeΤ/

  旱灾可以敕令龙神降水。

  水灾由城隍出手阻止。

  瘟疫,亦可解决。

  但没有千日防贼的道理!

  灾难多了,久而久之,底层百姓心里就会产生危险念头:

  是不是新朝触怒了某
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