第一百四十七章 天下大治
天子规格的祭祀,永乐帝、洪熙帝、宣德帝,祭祀规格则依次稍减,后世那些平庸,亦或者昏聩的皇帝,则享受诸侯之礼。
这般待遇,算不上薄凉。
而了结心事的明朝最后一任天子,竟然选择了上吊自杀。
陆诩觉得惋惜,毕竟,明朝亡国跟他没有半点关系。
众所周知,妖孽国师是逆命侯在位之时,招入朝廷,而普渡慈航它伏诛以后,逆命侯又为了自己能够堂而皇之的离开京师,决定禅位给年仅弱冠的太子。
并且,这老货临行前,还特意卷走大部分护卫,只留下一座空荡荡的城市,以及少量太监、老弱妇孺,给新上位的皇帝。
陆离听到这個消息后,则感慨,明这一朝的末代皇帝,难道真摆脱不了上吊自杀这个结局吗。
莫非是什么神秘诅咒?
按照正常历史,明朝最后一个皇帝崇祯,在李自成破城以后,选择了以身殉国,自缢于煤山,终年三十四岁,而他在临死前,用鲜血书写遗诏:
朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂,无伤百姓一人。
这话有一点不假,明朝灭亡确实跟那群尸位素餐的官僚有很大关系。
当然,崇祯帝自身,同样有责任,毕竟他刚愎自用、性格多疑。
而这个皇帝就不同了。
从未掌握权力,一切的因果都是由逆命侯,也就是他那个昏聩无能的父亲犯下。
冤有头,债有主。
经过一番讨论,这个无辜的少年皇帝被初谥为“大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝”,征发五千百姓有偿服役,为其在洪武皇帝的孝陵旁边修建墓园。
以天子之名下葬,却不以天子规格下葬,不破坏与民休息的新朝政策。
至于罪魁祸首逆命侯,陆离也没有追究,因为他看了一眼生死簿,老家伙身体已被酒色掏空,没多久能活,只能继续蹦跶两个月。
到时候,以诸侯之礼下葬,再于其坟头塑一个铜像,跪着朝向明太祖的孝陵忏悔,并对百姓开放,让他们发泄这么多年积累的民怨。
处理前明诸多事宜的同时,新朝以一种不可思议的速度发展着。
根据客观规律,王朝初期,君臣皆励精图治,可以开创一个接一个盛世。
夜不闭户,路不拾遗。
小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白。
可新朝的发展速度属实太快了。
盘踞在乡野大泽中的妖魔精怪要么选择归顺,造福一方,要么被修士当场打杀,剥皮吃肉,取走有用的材料,用来炼器、炼药,亦或收藏。
鬼怪冤魂,则由城隍派出阴兵悍将缉拿,为恶者押入城隍庙内部的小地狱受刑,为善者则被收编,而有冤屈的鬼魂,向判官陈明情况后,交由阳间官府处置。
一时间,人道大兴。
不过,不可能凡事都称心如意。
旱灾、蝗灾,各地时有发生。
虽说陆离分封群神,可以敕令湖泊、水泽龙神下雨缓解旱灾,能够用地煞“禳灾之术”解决蝗灾,但未免也太奇怪了。
镇国法器确定。
城隍归位。
妖魔被荡平。
文武百官各司其职,不敢贪腐,更不敢懈怠。
国运蒸蒸日上,怎么会有如此多的灾难降临?
按理说,不应该是风调雨顺吗?
后来,天师府发现了端倪,说:
地发杀机,龙蛇起陆。
原因来自阴间。
从那里散发出来的杀机,在推动人间动乱,发生鼎革之事,往后会有各种妖魔异兽出现,并伴随着蝗灾、瘟疫、水灾。
不过,这段时间里道门纷纷出世,除去天师府以外,昆仑派、蜀山剑派等修炼势力,也派出精锐协助新朝。
再加上有扮演者镇压一方,祸乱人间的主力军——妖魔,反而折腾不出什么名堂。
这灾祸可就麻烦了。hτtps://m.1叁八tΧΤ.иeΤ/
旱灾可以敕令龙神降水。
水灾由城隍出手阻止。
瘟疫,亦可解决。
但没有千日防贼的道理!
灾难多了,久而久之,底层百姓心里就会产生危险念头:
是不是新朝触怒了某