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从伦敦开始的诡异剧场

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第四十六章 不详
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  。”

  “果然,施主误解了。”楚金摇了摇头,“善信们捐的银钱,无人敢贪墨,要么融掉为佛主塑金身,要么用来建造多宝塔。”

  “贫僧初来千福寺的时候,一日诵《法华经》,至《见宝塔品》,眼前忽现宝塔,乃禅坐六年,发誓建塔。”

  “奈何力量有限,只能大开俗讲,请善信募捐,筹集四方善款。”

  塔。

  原来是存放僧骨舍利的地方,到了本朝则成了一种标志,只要有条件,僧人们都会在寺庙内建一座塔,立在大雄宝殿前。

  但四人即将踏入宝殿,却发现庭院内确实空无一物。

  香火如此鼎盛,建个塔有何难?

  除非老和尚心大……

  嗯,多宝塔。

  光听这个名字就觉得不凡,竟以多宝为名。

  “不知贵寺还差多少钱?”潘明不动声色道。

  楚金合手宣了一声佛号,坦言道:“历时六年,已筹得善款五十万钱,还差五十万。”

  陆离一阵无语,一张羊肉馅胡饼一个钱,若是建佛塔的钱去买饼……

  到了这个地步,已没什么不能说的事情了,李饼责问道:“那为何要欺骗信徒?那负责讲经的和尚平平无奇,甚至可以说市侩。”

  老和尚没有被李饼的外貌吓到,养气功夫似乎练到了家,反问道:“各位非我门人,为何妄言?只要捐了善款,一切罪业吾等自会替其应下,保证他们死后永不坠阿鼻地狱。”

  坦白来说,这话得不到验证。

  至少陆离等人验证不了。

  不过,楚金主动说道:“诸位有大气运加身,若愿入我门中,贫僧便以身演法,一展佛门神通。”

  潘明与杜克第一次听到这种说法,两人面面相觑。

  李饼则面无表情。

  而陆离,他本以为自己能够免疫类似的话了,但是,这话由和尚说来,心里莫名的感觉膈应,很膈应。

  见四人沉默不语,态度已非常明显了,楚金仍不死心,一边走在前方引路,一边说道:“贫僧知道三位贵客对我佛门抱有偏见。”

  哪三位?

  自然是陆离、潘明、杜克三人组。

  “前几朝皇帝灭佛,无非是认为佛门不事生产,靠化缘施舍为生。”

  “而本寺不然,种粮、种菜、砍柴、担水,各种活计全靠自己动手。”

  楚金口中振振有词,“等再过一段时间天气转暖了,我寺还要举办‘普请’活动,自贫僧以下,所有僧尼都要去田间耕作。”

  “一日不作,一日不食!”

  “每逢饥年,大开山门,发放粮食赈济灾民。”

  说到这里,老和尚脑后腾起一道神环,仿若真佛降世。

  其实,那番话做不得假,千福寺已有近七十年历史了,而楚金也并非初掌此寺,陆离等人向附近的坊民打听一下,便可知道究竟如何。

  “本喵…少卿没有问到肉味,亦不曾闻到血腥味。”

  话落,李饼故意板起脸,不满陆离一直将手搭在自己脑袋上。

  对此,陆离恍若未见,现在不撸猫,过几天回去了后悔都来不及。

  梁武帝时期以后,“戒杀生戒肉食”的清规就已基本定下,而李饼嗅觉极其灵敏,它这么说就表明千福寺的僧众真严守戒律——

  一日几餐以米粥为主食,配以腌菜,青菜炖豆腐已算是美味佳肴,若是生了大病,必须补充营养,也只能吃些蜂蜜、酥酪。

  自给自足、吃素念佛。

  满足这两点要求,确实当得起大师之名。

  而耐心听完解释之后,杜克快人快语,道:“如此,倒是吾等误会了,大德与那些欺名盗世之辈有着天壤之别。”

  陆离点了点头,心中补充了一句:前提是信徒死后真能得到佛主庇佑,否则,他们依旧是大盗。

  大雄宝殿,居于整座寺庙的正中位置,里面供奉着释迦牟尼和其他大法力佛、菩萨、罗汉。

  凡是遇到重大
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