第333章 风气诸子界,孔湘南之心
第九楼界又名诸子界,当然也有人称之为学府界。
只是称呼为学府界的人大多是知性学派的人。
在第九楼界中,知性学派和诸子其实并非是两个固定的阵营。
因为他们只是表达的思想是两种不同的思想而已。
你若尊诸子,那便是诸子学派,你若尊知性先贤,那便是知性学派。
诸子讲礼,知性讲义,众生虽同是遵‘法’为先,藏‘仁’于心。
但终究是在根本源上有所区别。
诸子觉得,世间万物皆有要尊礼同样要守其道理不应处在私欲,不然就是违天理,于世难存。
知性先贤觉得,世间生灵皆有自身私欲与思想,既如此那人存在私欲也在理解范围之内,但是要守义,因为义永远是生灵最后的底线。
倘若单纯只是为了所谓‘礼’而丢了‘义’那才是真正的违背天理。
所以也因此双方在亿万年的时光中,爆发出无数次巨大的不合。
随着岁月流逝,知性学派最初的那一茬顶梁柱消失的消失,逝去的逝去。
由此诸子崛起,诸子时代来临后,百家自然是用各种各自的手段不断打压知性学派。
所以诸天之中,除了第九楼界外,其他寰宇也很少能够看到知性学派的身影。
其中身影最多的自然是百家,而百家中比较频繁出现的几家,也寓意着这几家是百家中比较强盛,古老渊源有深厚底蕴的家族。
比如,讲究‘兼爱非攻’的墨家,‘一断于法’的法家,‘仁、恕、诚、孝’的儒家等等。
至于近些刚强盛没多少时间的阴阳家,自然是还没来得及传播自己之学说,所以在诸天寰宇中,自然是还不如这几家底蕴深厚的大佬。
当然知性学派虽然大体不如诸子百家,但也并非全然是废物。
他们之中也有不少佼佼者。
比如主张‘月夷之辨,尊王攘夷’的古月帝朝,主张‘人无贵贱,天下大同’的魏家等等。
这些家族或者皇朝势力中,也存在不少圣贤先辈。
只是可惜,知性学派整体差距都不大,而且他们本身存在的形势也都有差异,比如皇朝与世家素来不和,世家经常贬低当朝者等等现象。
所以比起
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