司辰颜立夏

　　“闹鬼”的真相被揭开后，一切都恢复了平静。

　　这一场闹剧之所以能持续这么久，归根结底，还是老百姓骨子里是敬畏这些东西的。

　　宁可信其有，不可信其无。

　　别看当时的年代除旧破害，其实，民众的思想只能被上面影响一阵子，而不是一辈子。hτtps://m.1叁八tΧΤ.иeΤ/

　　一进入八十年代，开放后许多人逐渐走向了百无禁忌的状态。

　　许多被压制的东西，都会逐渐复苏。

　　比如，倒卖古董。

　　比如，下海经商。

　　又比如，信奉鬼神。

　　自古以来，信奉鬼神，在我们五千年传承的文明古国，就根植于民间的土壤，不可能断绝。

　　当然，我们华夏人信奉鬼神，在全世界都是别致的，跟别人那种死心塌地的信仰，是完全不一样的。

　　打个比方。

　　有个作者叫小青，她进了寺庙会挨个给神像上香。

　　你问她信鬼神吗？

　　她信！

　　所以，挨个许愿呀！

　　过些天，看哪个愿望灵验了，她就去还愿。

　　此后，她就给实现哪个愿望的神像继续上香。

　　下次如果不灵验了，她就不上香了，换一尊，继续试。

　　呐，这就是我们大部分的华夏人心态：

　　你灵，我就信你！

　　你不灵，那对不起！

　　所以，文明传承五千年，我们的故事里鬼神遍地都是。

　　可就是没有多少人像是国外那样的，信奉了某位神灵，就死心塌地轴到底。

　　国外许多信徒，都属于无论灵不灵，就是一根筋地信奉。

　　还会消灭那些不信奉我这个神灵的人。

　　你不信，很好，你就是我的敌人，我为了我的神灵，要跟你争夺地盘。

　　我是神的信徒，我代表我的神灵消灭你！

　　所以——

　　“闹鬼”事件平息下来后，当初卖铺面的婶子们，又聚在那带头婶子的家里，一起围着炉子烤火说酸话：

　　“哎呀，咱们祖上好容易传下来的铺子，就那么没了。”

　　旁边一位正在织毛衣的婶子，接话：

　　“我儿子刚结婚，眼瞅着儿媳妇怀上了，还指望这铺子收租给他贴补贴补家用呢！”

　　那天的带头婶子往