第649-650章 天庭诡圣和历史循环
看到的历史让苏冥更疑惑了。
原来这个天将根本没有经历过地府诡神伐天，更准确一点说，在这个天兵的人生历史中，距离诡异时代降临地府诡神伐天还有三天，至于眼下天帝和王母正在瑶池大摆蟠桃宴。
如果眼前一切只是幻境，那么丝毫不值得苏冥疑惑。
但是天道蛇瞳看的真切，他现在看到的都是真的，然而苏冥很清楚这一切不可能是真的，所以答案只有一个，这一切假象竟然连天道蛇瞳都难以看穿？
苏冥坚定的认为这一切是假的，只不过是诡圣噩诡的诡域营造的假象。
类似于扭曲历史的幻影，或者是幻境，再或者是梦境……
不管是什么，反正不可能是真的。
但是让他证伪，他却找不出丝毫破绽丝毫漏洞。
苏冥正百思不得其解的时候，突然间感觉自己的自我受到一定影响。
这种影响极其隐蔽，严格来说还是青莲主动给本尊预警。
苏冥仔细感知自我的变化，发现他的记忆正被一点点遮蔽，然后被另一种记忆取代，要不是他身为天道，竟然都察觉不到这种潜移默化的变化。
正打算驱散这种变化，但是转念一想他却主动放任。
生命什么最重要，普通人肯定说身体最重要。
至于修行者，大多更看重灵魂。
然而对于仙神来说，真灵才是最重要的。
不过在苏冥看来，自我意识才是最重要的。
纵然一个人身体、灵魂和真灵尽数完好，但是包含记忆构成的自我意识被完全改写，这样的存在真的还是自我意识没有改变以前的他吗？
苏冥的答案是不是，所以人遁其一只是前世而不是他。
前世的人遁其一是他，但是他不是前世的人遁其一。
这种认知涉及到斩三尸，斩三尸最难的就是斩掉自我，要不然跟脚强如三清最后也不会无奈选择功德成圣，就是因为他们根本斩不掉自己的自我。
苏冥掌握诡异化的一气化三清之术，这种神通的本质就是模仿斩三尸。
诡异化以后，在原有的基础上距离真正的斩三尸更近了一步。
因为非常看重三个莲花化身，这些年苏冥对于一气化三清和斩三尸没少研究。
因为他借助六道演天术一次次身化万物开天辟地的缘故，他渐渐的对于斩三尸早已经不再陌生，甚至他也知道了三清等圣人为什么无法依靠斩三尸成为圣人。
因为自我才是生命最本质的存在根基，斩掉自我等同于本尊主动求死。
本尊可以没有善恶，但是没有自我的本尊只是一具空壳。
如果依靠斩三尸成圣，三个三尸会瓜分本尊自我意识，而本尊会成为一个失去自我意识，所有行事全部凭借记忆本能，有智慧但是没自我的工具人。
这种没有智慧的工具人，跟法则更为契合更容易掌握强大的力量。
道理很简单，先天灵宝能轻易承载先天法则禁制具备强大的力量，这方面先天魔神都比不上，所以先天灵宝一旦化形诞生真灵和自我智慧必然跟脚极为深厚，多宝如来就是因此被佛教看重。
所以任何准圣斩掉全部三尸，其本尊都能掌握更强大的法则获得圣人修为。
然而这样的圣人没有善恶没有自我，无欲无求又力量强横，兼具自身智慧也丝毫不弱，区区三个准圣修为的三尸化身根本影响不到本尊，除非他们能重新融入本尊体内。
如果本尊能完全融合三尸，那么就能达到合道境界。
然而这一步鸿钧都没走过去只能跟天道部分融合另类成道，杨眉大仙也是借助混沌珠开辟丐版天道世界，才让自己的实力更进一步达到合道境界。
然而对准圣甚至圣人千难万难的这条路，对于苏冥来说却一路坦途。
因为所有天道创始者，都具备天然斩掉三尸的基础。
盘古死后元神化作三清，本质上三清就是盘古斩掉的三尸。
苏冥依靠六道演天术开天辟地那么多次，对于一气化三清早已经达到超越鸿钧甚至超越盘古的地步，因此他能轻易的将自己的自我分离出来，然后将主
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