第九百零六章 所谓自古以来
有儒生的最终极名士。
差不多意思就是活着的文道圣人，主场优势足够让孔孟这种神人亲自下台放对都未必能获胜的存在，比方说朱熹，虽说不是一个好例子，但这种人在自己主场的时代就算是孔孟降世也都未必能侧翻。
陈曦将简雍打造成这样一个人的目的就在于站在舆论的最高点，道德的最高点，以后某些政策要被攻讦有一个超大能在背后要顶住那就容易了很多。
同样这也是陈曦不沾手文宗的原因，他没那么多时间和那些人扯皮，他只需要借助文宗的力量将他们拍死就好了，其他的都不重要。
至于简雍能不能获得文宗的称号，字典，字源，标点符号外加文化归源，虽说没有解说什么孔孟之道，但要是这样还捞不到一个文宗的地位，那估计应该没有人能捞到了，毕竟这里面涉及的已经非常之多了，多到倾无数名儒联手数十载都无法给出结果！
所谓的文化归源，也就是历史归源，陈曦要打造的大一统不仅仅是一朝的大一统，而是从古自今历史文化的大一统，直接创造出一个自古以来！
陈曦不玩小儿科的东西，要上就上大招，想要百家争鸣那就没可能进行思想的统一，想要国泰民安的大一统那就别想着要思维火花乱撞，如此不可调和对立双方，最后硬是让陈曦想出了解决办法！
那就是归源，管他是什么思想，将一切归源到历史神话时代，设定一个思想萌发的时代，设定一个诞生一切思想的种子，至于为什么后来百家争鸣了，简单，所谓的百家不过是这颗种子开出来的花！
甭管你这花长成了什么样，到底是妖艳，还是朴实，亦或是华美，都不重要，重要的是你们都是从一颗种子里面长出来的，你们都是一家人！
总体来说你们都在这么一棵大树上，你们争得再多也是这棵大树在提供营养，而这棵给你们提供营养的树就是大一统的帝国！(未完待续。)