第三百一十五章 悲喜交加
祭拜永昌陵，已经过去十多天了，官家赵扩既没有回临安，也没有到汴梁去，而是暂时留在了洛阳。
当赵扩当众说出“传位”二字的时候，郭默的脑子里却是懵懵的。
即便他知道这一天迟早会到来，甚至他分别从薛极和黄药师那里，得到过相似的提醒。
说官家有可能北上汴梁之时，会将皇位传给他，而赵扩退居为太上皇。
没想到，在祭祖的当天，就在宋太祖赵匡胤的陵墓前，赵扩说出了传位的话。
既然事情已经当众说开了，自然要按照固有的流程进行下去的。
太子太傅赵汝述，已经带着相关人等赶往汴梁城，汇合太子太保兼礼部尚书的程珌，全力准备郭默的登基事宜。
而郭默则跟在赵扩的身边，全程学习如何处理政务。
其实，真正要皇帝拿主意的事情不是很多，大部分都是下边的大臣已经拟定了章程，皇帝只是做一个决定或判断罢了。
太子太师薛极，完全充当起师傅的角色，几乎是手把手将呈上来的奏折，逐个进行条分缕析。
治大国如烹小鲜，很多事情，真等你坐到了那个位置上，就完全没有了“愤青”的心态，现在的郭默就是如此。
等郭默逐渐上手了，老赵扩竟然玩心大起，微服出去把洛阳附近的景点转了一熘够，甚至还跑到中岳嵩山去了。
赵扩知道自己的功绩，是完全够不着泰山封禅的，索性就到嵩山去转转。
这都是在河南府之内，安全上自然不必担心，即便如此，郭默还是让“铁掌无情”陆平生、武南天和哈吉三人，带着一百名“锦衣”跟了过去。
郭默登基的日子，定在了年底，腊月二十八据说是最近几个月最好的日子。
小年一过，赵扩也疯跑回来了。
这一趟出去了两个多月，老头子居然越跑越精神了，哪里还像是一国的官家，分明更像是一位江湖豪客？
“哈哈，小七啊，我算是明白了，你为什么总喜欢在江湖上飘着。到处游山玩水的，真遇到路见不平之事，那种拔刀相助的感觉真好。”
赵扩说的眉飞色舞的，旁边的陆平生、武南天等人却哭笑不得。
好在他们转悠的地方，也只是在河南境内。
既没有什么黑道巨擘，也不算是什么穷山恶水，遇到的一些泼皮无赖，自有“锦衣”的人打发了。
“父皇，您倒是玩好了，这几个月可把儿臣给累坏了。”
其实，郭默倒不是累，而是整天待在宫里浑身难受的很，身边的两个徒弟也被派了出去，连个陪他练武的人都没有。
腊月二十八要在汴梁登基，黄蓉带着长子郭逸，已经直接赶往汴梁城了，其他几个孩子却依然留在了桃花岛。
毕竟，汴梁城并不是郭默心中最终的定都之所，一个登基大典而已，郭默觉得犯不上让孩子们折腾一趟。
不过，“东邪”黄药师、冯衡和娘亲李萍等，还是跟着黄蓉一起上路了，只是留下了李莫愁，在家里照看那些孩子们。
临近年关，四海无战事，郭默麾下的几大经略安抚使，和几支劲旅的正副都统制也陆续赶往汴梁城。
连大理经略安抚使赵希琯也赫然在列，只是“靖难军”的掌帅郭靖，却因为一年多之前跟随拖雷远征东瀛去了，就没能接到郭默的通知。
腊月二十七，汴梁皇宫。
经过一年多的修缮，整个汴梁皇宫，已经找不到女真人丝毫的痕迹，基本上恢复了北宋时的样貌。
只是，临安皇宫很多宫殿的名字，都是沿用了当年汴梁皇宫的，现在重新修缮汴梁皇宫，就不得不将一些主要宫殿的名称做了调整。
比如，最重要的大殿原本叫做“大庆殿”，现在更名为“太庆殿”，作为议政上朝的主殿，也是郭默登基要用的地方。
“福寿宫”，赵扩的住处，儿臂粗细的大蜡，将“福寿宫”内照的亮如白昼。
朝中的文武重臣几乎都在座，像吏部尚书薛极、刑部尚书赵汝述、礼部尚书程珌、兵部尚书胡榘、户部尚书岳珂、御史中丞卫泾、兵部侍郎孟宗政、刑部侍郎宋慈等。
甚至郭默麾下的关中经略安抚使魏了翁、河南经略安抚使杜皋、河北经略安抚使刘克庄、大理经略安抚使赵希琯。
以及“敦武军”掌印孟共、“岳家军”掌印岳翱、“忠顺军”掌印余玠等也在被邀之列，甚至史弥远都来了，唯独没有看到郭默本人。
“诸位，明日就是太子的登基大典，今晚把诸位请来，朕有一事想跟诸位打个商量。”
赵扩笑呵呵看着众人，一半是跟随自己多年的老人，更多的却是从郭默手上成长起来的。
“官家，您有什么事情，尽快吩咐就是了，还用打什么商量呢？”
坐在比较靠前的程珌先说话了，这一年多来，他在汴梁城主持日常事务，对这座城市和这座皇宫，比别人都更有感情。
“哈哈，老程还是那么快人快语，朕想说的是，希望太子继位之后，不再称‘官家’而是称呼‘皇上’和‘陛下’，诸位以为如何？”
赵扩依然面带着微笑，可是，几乎在场的所有人，都能感觉到他眼神里的希望与坚定。
众人心中就是一凛。
有宋一朝，臣子都是称呼皇帝为“官家”，但是，官家这种称呼其实并非宋朝特有的。
早在汉代，便有“官家”这样的称谓，“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦”。
“官家”这个词代表的是朝廷、官府、公家，只不过在后来发生了一定的转变。
从南北朝时起，官家就有了皇帝的意思，所谓“三皇官天下，五帝家天下”。ΗΤＴΡs://m.一㈢八ＴΧt.Νêt/
值得一提的是，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒这两位皇帝，也曾询问过臣子，为何要称呼自己“官家”？
其实，宋代称呼皇帝为“官家”，却是皇帝这个位置的权威性受到了削弱。
唐末藩镇割据之乱世，五十三年间，中原轮换五朝、八姓十三君，当时的人只要兵强马壮，就可以自立为王。
“天子”于是泛滥，一个牌匾掉下来恨不得都可以砸死一大群。
“王侯将相，宁有种乎？”“君权神授”的观念在民间开始动摇。
赵宋创立之初，地方镇守的权力极大，他们拉帮结派称为“十兄弟”。
赵匡胤先通过“黄袍加身”当上皇帝，后来又用“杯酒释兵权”收回权力，这些似乎来得都有些轻巧。
但是，要想让手底下从前的兄弟们信服，除了表现出君王的“宽仁大度”，他别无选择。
基于这样的原因，赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。
一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。
因此，宋朝的历代皇